古人云：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。唯大畏者，方为大勇。

 

　　诚然，勇者，文之帅也。凡事畏首畏尾，畏葸不前，不敢越雷池一步，怎能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾？所谓狭路相逢勇者胜。

 

    　历览前贤，屈原秉持真理，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”；辛弃疾万丈豪情，“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声”；文天祥视死如归，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……凡此亮节，皆因勇之使然。

 

    　然，勇之大者，须有勇有畏，当心存敬畏行有所止。屈原畏同流合污、畏瑾瑜有玷、畏千秋骂名；辛弃疾畏孤望长安、畏偏安一隅、畏壮志难酬；文天祥畏沉沦利禄、畏苟且偷生、畏国破家亡……

 

    　畏，敬畏也。恐畏者，心有所囿，潜身缩首，不可与敬畏相提并论。敬畏者，敬而生虔诚，畏而生戒惧。人行于世，腹有敬畏气自华。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”

 

    　子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”刨根问底，敬畏到底是什么？是红线，是底线。当今，我们须敬畏什么？畏自然规律，畏社会道德，畏法律法规。

 

    　心有敬畏，行有所止；手握戒尺，举有所虑。敬畏自然，古有商汤“网开三面”，孔子“钓而不纲，弋不射宿”，管仲“山林梁泽以时禁发”。然，时下诸如涸泽而渔、焚林而猎、透支土地等现象不胜枚举。敬畏道德，古有黄香温席知事亲之理，刘备求贤而三顾茅庐。然，时下笃信潜规则、争当“旁观者”愈演愈烈。敬畏法律，古有商鞅“若背法而冶，如任重道远而无马牛，济大川而无舡辑”，韩非子“道私者乱,道法者治”。然，时下法律意识淡漠、挑战法纪底线大有人在。敬畏权力，古有荀子“水能载舟,亦能覆舟”，年富“公生明，廉生威”，然，时下权力任性、独断专横也时常见之报端……

 

    　敬畏之心不可无，戒尺之威不可亵。抵得住诱惑、经得起考验、守得住底线，常思贪欲之害、常怀律己之心，本是慎独慎微、立德立行的基本操守。可是，平时不学法，遇事不找法，嘴上讲按规矩办，往往还是按习惯办；场面上不敢做了，私下里还在悄悄做；名规矩立起来了，潜规则还有市场，如此种种……

 

    　“四风”之弊，积于忽微，若心无敬畏，手无戒尺，日积月累，难免就化身“老虎”“苍蝇”了。好在，“三严三实”专题教育活动如三月春风，润物细无声，更直面“四个危险”和“四个考验”，警醒敬畏意识，洗涤沉蒙心灵。

 

    　“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。”心存敬畏，时刻以敬畏意识匡正言行，才能抵御“糖衣炮弹”，躲避“温柔陷阱”。但是，正如畏后而能勇，“有所畏”，最终是要“有所为”。尸位素餐，在其位不谋其政，事不关己高高挂起，同样令人诟病。所谓，不准干的不干是政绩，准干的干好更是政绩；新官干新事是政绩，新官理旧事更是政绩。(胡建松)